Kirche Aus Verantwortung

Kath. Akademikerverband der Diözese St. Pölten

Mag. Johann Bruckner, St. Pölten-Radlberg:

Die Pluralität von religiösen und weltanschaulichen Überzeugungen und Lebensformen in den einzelnen Gesellschaften ist ein Merkmal der globalisierten Welt geworden. Auf diesem Hintergrund seien globale Konflikte nicht mehr durch politische Machtblöcke definiert, sondern durch Konflikte zwischen den Zivilisationen und Kulturen. Zu recht bestehe die Sorge, dass die Angehörigen monotheistischer Religionen mit ihrem Wahrheitsanspruch „im Namen Gottes“ immer mehr zu Gegnern werden. Sind wir unterwegs hin auf einen „Clash of Civilizations“, auf einen Kampf der Kulturen und Religionen?

Eine Alternative zu diesem Szenario kann nur ein Dialog der Kulturen und ein Dialog der Religionen sein.
• Verlangt ist daher, allen Formen von Antijudaismus und Anitsemitismus in Kirche und Gesellschaft entgegenzutreten und auf allen Ebenen den Dialog mit den jüdischen Geschwistern zu suchen und zu intensivieren (Charta oecumenica Nr. 10).
• Verlangt ist daher, den Muslimen mit Wertschätzung zu begegnen, in gemeinsamen Anliegen zusammen zu arbeiten und den Dialog auf allen Ebenen zu pflegen (Ch.oec. Nr. 11).
• Verlangt ist daher, die Religions- und Gewissensfreiheit anzuerkennen und dafür einzutreten, dass sie individuell und gemeinschaftlich, privat und öffentlich gelebt werden kann.

Ein Dialog der Religionen wird immer von konkreten Menschen gelebt oder verweigert. Ein Dialog der Religionen setzt zunächst eine klare Identität voraus, ein Wissen über den eigenen Standort. Wissen voneinander, die persönliche Befähigung zum Dialog und Mut zur Offenheit sind gefragt, nicht zuletzt auch der Mut zur spirituellen Freigiebigkeit.

Der KAV will als Gemeinschaft mündiger Christinnen und Christen, als „Kirche aus Verantwortung“ diese Herausforderungen sehen und nach seinen Möglichkeiten mitgestalten

HR Mag. Helmut Hagel, Horn:

Verantwortung sucht und gibt Antwort auf die Grundfragen nach dem Woher, Wohin und Wozu. Je mehr Fähigkeiten und Einflussmöglichkeiten einer hat, desto mehr Verantwortung hat er auch... Wir wollen Verantwortung tragen im kirchlichen und gesellschaftspolitischen Bereich und uns dort für die Gestaltung der Zukunft engagieren. Wir wissen um die Bedeutung, die das Zeugnis eines geglückten Lebens hat, und bemühen uns daher um ein Leben in der Nachfolge Christi... Wir suchen die Einheit in der Vielfalt und geben Raum auch für Kritik und abweichende Auffassungen. Da man zum Glauben und zum nachhaltigen Wirken Freunde/innen braucht, wollen wir in einer Gemeinschaft verwurzelt sein.

Mag. Helmut u. Mag. Dr. Angelika Beroun-Linhart, Obritzberg:

Die Mitglieder des KAV möchten nicht Kirche in der Kirche sein, sondern ihrer Verantwortung als Christen dieser Welt in bewusster Weise nachkommen. · Der Glaube an den ewigen Vater ermöglicht ihnen die Erfahrung von Geborgenheit in den verschiedenen Lebenssituationen, an welcher sie andere teilhaben lassen können. · Durch ihre Verwurzelung im persönlichen Glauben an Jesus, den Christus, der sie zu ihrem Dienst gerufen hat, möchten sie versuchen, am Aufbau von Gemeinschaft mitzuwirken. · Im Vertrauen auf den Geist Gottes, "der in unsere Herzen gegossen ist", (Gal 4,6) versuchen die Mitglieder des KAV ihre Verantwortung und den Ruf zur Mitwirkung wahrzunehmen, um den Anforderungen unserer Zeit gerecht werden zu können. (Der Dreischritt ist entnommen dem ersten Kapitel der Dogmatischen Konstitution über die Kirche - Das Mysterium der Kirche)

Zu den wesentlichen Zielen des KAV zählen:
1. Den Dialog mit Menschen suchen, die geistig aufgeschlossen sind, sowie mit solchen, die der Botschaft des Evangeliums fernstehen,
2. Kritische Reflexion von Werten unserer Gesellschaft
3. Auseinandersetzung mit der mystischen Dimension unseres Christseins (spirituelles Angebot)

HR Dr. Rudolf Schwertner, St. Pölten-Wagram:

Dr. Charlotte Ennser, Langenlois:

Als KAV sind wir eine Gemeinschaft innerhalb der Kirche, die sowohl durch ein festes Zentrum als auch durch große Offenheit nach außen charakterisiert ist. Im Bekenntnis zur Kirche sind Absagen an (kirchliche) Zeitgeister enthalten, die zu einer "Überwindung" der Kirche und einer nachkirchlichen Ära aufrufen. Wir halten an dieser Kirche fest, deren konkretes Erscheinungsbild durch menschliche Schwäche und menschliches Versagen getrübt wird, in der wir aber auch in vielfältiger Form Antwort auf die existentiellen Fragen des Lebens und Beheimatung in der Gemeinschaft erfahren.

Ver-antwort-ung steht für Erkenntnis und Bewusstsein der eigenen persönlichen Be-ruf-ung, für Antwort auf den Ruf Jesu Christi, der durch Taufe und Firmung uns zu Söhnen und Töchtern Gottes gemacht hat. Im Untertitel des KAV drückt sich daher ein hoher Grad an "Kirchenbewusstsein" (Wissen aus Zugehörigkeit), aber auch an Eigenständigkeit und Selbstverpflichtung jedes einzelnen aus. Teilhaben und Mitverantwortung prägen unser Selbstverständnis als Teil der Kirche.